545 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَسْوَدَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : شَاوَرْتُ مُحَمَّدًا فِي بِنَاءٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَهُ فِي الْكَلَّاءِ قَالَ : فَأَشَارَ عَلَيَّ وَقَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ أَسَاسَ الْبِنَاءِ فَآذِنِّي حَتَّى أَجِيءَ مَعَكَ » قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَمْشِي ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَمَشَى مَعَهُ ، فَقَامَ ، فَقَالَ : « أَلَكَ حَاجَةٌ ؟ » قَالَ : لَا . قَالَ : « إمَّا لَا . فَاذْهَبْ » . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ . فَقَالَ : « أَنْتَ أَيْضًا فَاذْهَبْ » قَالَ : فَذَهَبْتُ حَتَّى خَالَفْتُ الطَّرِيقَ « 1 » . 546 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ نُسَيْرٍ : أَنَّ الرَّبِيعَ ، كَانَ إِذَا أَتَوْهُ يَقُولُ : « أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكُمْ » يَعْنِي أَصْحَابَهُ « 2 » . 547 - أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ « 3 » أَصْحَابُهُ وهُوَ سَاكِتٌ فَقِيلَ لَهُ : أَلَا تُحَدِّثُ أَصْحَابَكَ ؟ قَالَ : « أَخَافُ أَنْ أَقُولَ لَهُمْ مَا لَا أَفْعَلُ » « 4 » .

--> - الخطيب في « الجامع » برقم ( 932 ) من طريق أبو خيثمة في العلم برقم ( 123 ) شيبة 9 / 19 برقم ( 6364 ) ، والبيهقي في الزهد برقم ( 304 ) ، بهذا الإسناد . ( 1 ) إسناده صحيح ، وابن عون هو : عبد اللّه ، وانظر الأثر المتقدم برقم ( 542 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، ونسير هو : ابن ذعلوق . وأخرجه أبو خيثمة في العلم برقم ( 129 ) من طريق عبد الرحمن ، بهذا الإسناد ، وأخرجه نعيم بن حماد في زوائده . على زهد ابن المبارك برقم ( 55 ) من طريق سفيان ، به . ( 3 ) عند ( ه . د ، ليس ، بغا ) : « عليه » . ( 4 ) في إسناده رجاء الأنصاري ، ترجمه البخاري في الكبير 3 / 312 ، وابن أبي حاتم في -